В Париже открылась выставка «Соц-арт. Политическое искусство в России с 1972 года до наших дней» (Sots Art, Political Art in Russia from 1972 to today. 21 октября 2007 года - 20 января 2008 года). На выставке, проходящей в парижском выставочном павильоне «Мезон Руж» (La Maison Rouge), можно будет увидеть работы Виталия Комара, Александра Меламида, Леонида Сокова, Александра Косолапова, Эрика Булатова и других российских художников. Знакомы ли эти имена и само направление «соц-арт» французским любителям искусства? Об этом рассказывает директор парижской галереи современного искусства «Дракон» Анастасия Старовойтова: - Если не все французы знают, что такое «соц-арт», то люди, связанные с искусством, по крайней мере, догадываются. И вообще, эта выставка приехала в «Мезон Руж» и открылась в Париже из-за того, что она проходила в Третьяковской галерее, и там французские искусствоведы заинтересовались нашим необыкновенным соц-артом и попросили привезти его в преддверии Года России во Францию и сделать эту выставку в Париже. Поэтому неизвестно, насколько все осведомлены о том, что это такое, но, по крайней мере, реклама в средствах массовой информации была большая, информация довольно полная. Были интервью в журнале «Бузар Магазан», один из самых читаемых журналов по современному искусству. Были интервью с Андреем Ерофеевым, который привез выставку из России. Было интервью с Ольгой Махровой, которая является комиссаром выставки с французской стороны». Вагрич Бахчанян. Преображение романа Владимира Набокова "Лолита". 1975 - В России да и во Франции открытию выставки «Соц-арт» предшествовал большой скандал. Как известно, министр культуры России вообще был против идеи проведения такой экспозиции в Париже, утверждая что она будет позором для страны. В результате с выставки были сняты 17 работ, что французская пресса сочла проявлением грубой цензуры. Чем объясняется сопротивление российского Министерства культуры, не желающего показывать французской публике то, что беспрепятственно выставлялось в Москве? - Реакцию чиновников можно понять по-человечески: сор из избы не выносить и так далее. Конечно, довольно специфические работы. Наверное, они боятся ударить в грязь лицом перед западной публикой. Мы хотим, чтобы наше искусство было, так же как и наш спорт, самым лучшим, самым первым и так далее. Поэтому работы типа «Целующихся милиционеров» или образ Путина, представленный в произведениях современных художников, - эта критика и сарказм, издевательство над пороками современного общества, и вообще просто над обществом, над какими-то его глупыми проявлениями, естественно, может быть, порочащей. Но при очень авторитарном сознании. - Существует ли у российского современного искусства, важной частью которого является соц-арт, своя специфика? - Безусловно. Наше искусство выделяется, отличается от западного современного искусства как раз своей направленностью политической, своим сарказмом. Все пороки общества находят свое выражение в искусстве. Это, в общем, правильно. Другое дело, что в западном искусстве все намного мягче, легче, сглаженнее, нет никакой политической направленности, нет никаких неполиткорректных произведений. Пресс-релиз выставки в формате PDF на сайте La Maison Rouge.
В Париже открылась выставка «Соц-арт. Политическое искусство в России с 1972 года до наших дней» (Sots Art, Political Art in Russia from 1972 to today. 21 октября 2007 года - 20 января 2008 года). На выставке, проходящей в парижском выставочном павильоне «Мезон Руж» (La Maison Rouge), можно будет увидеть работы Виталия Комара, Александра Меламида, Леонида Сокова, Александра Косолапова, Эрика Булатова и других российских художников. Знакомы ли эти имена и само направление «соц-арт» французским любителям искусства? Об этом рассказывает директор парижской галереи современного искусства «Дракон» Анастасия Старовойтова: - Если не все французы знают, что такое «соц-арт», то люди, связанные с искусством, по крайней мере, догадываются. И вообще, эта выставка приехала в «Мезон Руж» и открылась в Париже из-за того, что она проходила в Третьяковской галерее, и там французские искусствоведы заинтересовались нашим необыкновенным соц-артом и попросили привезти его в преддверии Года России во Францию и сделать эту выставку в Париже. Поэтому неизвестно, насколько все осведомлены о том, что это такое, но, по крайней мере, реклама в средствах массовой информации была большая, информация довольно полная. Были интервью в журнале «Бузар Магазан», один из самых читаемых журналов по современному искусству. Были интервью с Андреем Ерофеевым, который привез выставку из России. Было интервью с Ольгой Махровой, которая является комиссаром выставки с французской стороны». Вагрич Бахчанян. Преображение романа Владимира Набокова "Лолита". 1975 - В России да и во Франции открытию выставки «Соц-арт» предшествовал большой скандал. Как известно, министр культуры России вообще был против идеи проведения такой экспозиции в Париже, утверждая что она будет позором для страны. В результате с выставки были сняты 17 работ, что французская пресса сочла проявлением грубой цензуры. Чем объясняется сопротивление российского Министерства культуры, не желающего показывать французской публике то, что беспрепятственно выставлялось в Москве? - Реакцию чиновников можно понять по-человечески: сор из избы не выносить и так далее. Конечно, довольно специфические работы. Наверное, они боятся ударить в грязь лицом перед западной публикой. Мы хотим, чтобы наше искусство было, так же как и наш спорт, самым лучшим, самым первым и так далее. Поэтому работы типа «Целующихся милиционеров» или образ Путина, представленный в произведениях современных художников, - эта критика и сарказм, издевательство над пороками современного общества, и вообще просто над обществом, над какими-то его глупыми проявлениями, естественно, может быть, порочащей. Но при очень авторитарном сознании. - Существует ли у российского современного искусства, важной частью которого является соц-арт, своя специфика? - Безусловно. Наше искусство выделяется, отличается от западного современного искусства как раз своей направленностью политической, своим сарказмом. Все пороки общества находят свое выражение в искусстве. Это, в общем, правильно. Другое дело, что в западном искусстве все намного мягче, легче, сглаженнее, нет никакой политической направленности, нет никаких неполиткорректных произведений. Пресс-релиз выставки в формате PDF на сайте La Maison Rouge.